《弟子规读书习得5篇》
《弟子规》，告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈“凡出言，信为先”......以下是小编整理的《弟子规》读后感范文，希望给大家带来帮助。
弟子规读后感
学习《弟子规》，虽然很容易就可以倒背如流，但是要真正的理解其中的道理和含义，就要花时间去感悟，才能做到对人或对自己产生有益的影响。
一个人的为人处事必定要具备一些该有的原则:“父母呼，应_勿缓，父母命，行勿懒”。从这条开始就告诉我们，在家里应当如何扮演好一个为人子女。听到
父母在叫唤我们的时候，应当立即回答。
而往往也会有不礼貌的行为。
一个颇有教育能力的老人，来到一个村子里，孩子们见老人和善可亲，并与他进行了交谈。老人问:“孩子们，当父母再叫你的时候，你们都是怎样回答的?”答案就有三个:我在、我在这里、干吗。以回答父母在叫自己，回答“干吗”的最多，几乎占了三分之二。老人笑了笑，又问:“如果在学校老师问你、叫你，有没有人敢回答干吗的?”没有一个孩子敢说。由此可见，一个人在家里对父母都没有几分礼貌，在外面何尝会有几分?
我们也知道，现在的子女功课有很多，所以，父母往往舍不得他们做事，即使是家事，也都有父母代劳。就连自己叠被子这些小事，都没有多少个小孩是力所能及的。总而言之，现代人的风貌远远不能和古人们相提并论。
俗话说“百善孝为先”，孝是我们中华民族的优良传统，经历了几千年悠久历史的沧桑;还有二十四孝作为我们的典范。凭这一点，把它就应该发扬光大。很感谢《弟子规》，让我们重温了传统文化的宏伟博大。从而也要学以致用，像《弟子规》中写的，以恭敬的心，谦卑的态度，彬彬有礼的行为来对待一切人、事、物，不断提高自己的品德修养，“事诸父，如事父，是诸兄，如事兄”。
弟子规读后感
今天我又一次品读清代文学家李毓的作品《弟子规》，心潮澎湃，深受教育。
《弟子规》共分八个部分，首先《总叙》篇为我们介绍了《弟子规》正文七个部分的题目。《孝》篇告诉我们如何孝敬父母;《悌》篇告诉我们要尊敬长辈，与兄弟和睦相处;《谨》篇向我们端正了日常行为，要有一个好习惯;《信》篇教育我们要诚信待人。《泛爱众》篇让大家知道要爱护所有群众，不分贫富;《亲仁》篇告诉我们必须要仁义，否则人品不好;《学文》告诉我们要好好学习，要有好的学习计划、态度。这就是古代学生的“日常守则”。
《弟子规》通篇讲述了做人、做事的规则，正所谓无规矩不成圆，“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是大规则，是做人的基本准则，做人、做事讲规则、讲原则，人可树，事可成，但前提是一定要熟知、清楚规则，所以我们应学习《弟子规》，更应谨记、传承这一国学经曲，但是，传承绝不应该仅仅停留在口头或是书本上，而是要体现在行动上。例如“事勿忙，忙多错，勿畏难，勿轻略。”是指我们在学习生活中做事情不要慌张，忙乱就容易出错;不要害怕困难，应知难而进，也不要马虎草率，要认真对待。“见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。见人恶，即内省，有则改，无加警。”意思是指看见别人有好的品德，就要向他看齐，哪怕同他相差很远，只要坚持下去，慢慢地总会赶上，看见别人坏的行为，就要自我反省，有的话马上改正，没有的话也要引起警惕。“房室清，墙壁净，几案洁，笔砚正。列典籍，有定处，读看毕，还原处。虽有急，卷束齐，有缺坏，就补之。”我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在学习中做得最不足的地方。如有时老师布置做的作业，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做，就算做，也是马马虎虎的。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我经常犯的，这样的学习效率不高。
在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在。生活本身就是一个形形色色的大舞台，每个人在不同的时间、地点有着不同的角色，而唯一不同的是，无论扮演的是什么角色，都要牢记《弟子规》中的训戒，具备一定的素质，规范自己的言行，牢牢树立正确的世界观、人生观和价值观。
古人圣训，流传百年，让我们谨记精髓、传承国学吧!
弟子规读后感
序言：说来惭愧，距上一篇文章的发表已经一年多了，习惯就是这样一个可怕的东西。就好比我健身，一周三次坚持了一年多，现在不去就浑身不自在;而更文，几个月懈怠下来，再想拾起就觉得浑身提不起劲。
今天，源于老师布置的作业，我再次提笔写了一篇文章;也因为前不久开始帮朋友打理他的微信号，唤起了自己的念想。那么便以此为契机，重新养成这个好习惯，量不在多，希望自己的微信号可以往更加专业的方向发展。
1、报名参加二级人力资源管理师的学习与考试，源于希望自己可以在人力资源管理领域有进一步的提升。很幸运地，在学习过程中遇到了高红影老师。高老师娓娓道来又充满激情的授课风格、扎实的知识基础、丰富的实战经验，深深打动了我。或许是缘分使然，经过沟通交流，高老师愿意收我为徒，加入到“HR工匠”成长训练营中，共同在人力资源管理领域中深耕。
入营第一项学习任务：学习《弟子规》并写出感想。
“弟子规”这三个字可以说是耳熟能详，但是究其内容，还是第一次静下心来细细研读。读完之后，只觉得文字朴实无华，没有过多高深的东西，却又处处影响着我们的生活、学习、工作、社交。
全文360句，1080个字，含礼、信、泛爱众、亲仁、余力学文等五大块内容，其实都是围绕总叙的8句话展开。更加值得一提的是，总叙中对该内容已做了先后次序之分，告诉我们修炼完善自身过程中的轻重缓急。
若要细细分析，每句话都可以写成一篇独立的读书笔记，鉴于篇幅所限，本文仅就总叙发表一下读后感及个人愚见。
2、第三句“首孝悌”意指：首先，在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
读到这句话，我的脑中立刻联想到另外一句话：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭;在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情;然后，谁知道呢?我甚至可能改变这个世界。
虽然两者的创作背景与要表达的意思都是不同的，但是共同的一个道理是：年轻人都有着豪情壮志，希望可以在有生之年取得不俗的成就，在这个过程中会遇到很多人很多挫折。人际关系是一门必修课，而与家人的相处就是人际关系的第一步，可以说，一个人如果与家人的关系是很糟糕的，其他方面的建树应该也有限，我们中国有一句俗话“家和万事兴”说的就是这个道理。
3、第四句到第六句“次谨信、泛爱众、而亲仁”意指：其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习。
此三句并列，说的还是为人处世之道。
光“谨”一字就大有学问：我的理解是，它不仅表达了一个人在与他人相处过程中要持谨慎的态度，谨言慎行，更重要的是每个人都要抱着敬畏的态度对待生命和生活，因为相对浩瀚宇宙，人类实在是太渺小了，首先做到珍惜自己的生命和生活，才能有机会发光发热。
“信”字不必多言，乃人立身之本。诚信是一个需要长年累月经营方可获得的通行证，可能它的效果不是立竿见影的，但是当你一旦被打上了“诚信”的标签，也许你会所向披靡，因为所有的人和事都会来助你一臂之力。
“泛爱众，而亲仁”乍一看有矛盾，与大众平等博爱的相处为什么又要特别亲近有仁德的人呢?但是细细品味，“泛爱众”和“亲仁”更像是一对相辅相成的孪生兄弟，我们平等博爱地对待众生首先是自身的一种修养，同时也是广结善缘的一种方式。我们通过“泛爱众”能够接触到更多人，读后感.但不能保证所有人都是仁人君子，我们为了提升自身修为，就要理智地做一个筛选。诚然，这其中不乏志同道合之人、品德高尚之士，多与其接触，我们的思想境界、心胸格局都会有更高层次的提升，这个时候，我们再面对日常生活中一些原本无法释怀的人和事，就能泰然处之，以“亲仁”反过来实现“泛爱众”。
4、以上所说的“首孝悌，次谨信，泛爱众，而亲仁”都是很重要、非做不可的事，而这些似乎与我们通常所说的知识学习并无关系，究竟是否当真如此呢?待读完总叙最后两句话之后再作定论。
5、最后两句“有余力，则学文”意指：如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
为什么是之后，而不是同步?我认为作者提出这个观点出于两方面的考虑：
第一，凡做到以上几条，已经需要花费大量精力，也许我们没有时间再去学习别的东西，且这些东西是锦上添花，不学也无伤大雅。在这里我想提一个不同的见解：作者所处的时代与我们现今高速运转的信息化时代已有了质的改变，在我们的时代，不学习可能已经无法自如的生活，所以不管是否有余力，都要挤出时间来学习，当然仅代表个人观点。
第二，可以借助司马光在《资治通鉴》中所述“才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。”进行理解，一个人如果品德高尚，即便才能平庸亦可称为君子，而品德败坏的人，才能越高则危害越大。即所谓，做事先做人。
6、至此恍然大悟，这正是高老师在教授知识前让我们学习《弟子规》的原因，也正是我们“HR工匠”成长训练营所要营造、宣导的一种文化。
7、最后，引用《弟子规》“余力学文”篇中的四句话——“方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起”来表达一下对自己的希冀，正如高老师所说，在一行深耕，五年一学者，十年一专家。是时候从广泛向专精发展了，相信“HR工匠”成长训练营会是一个新的起点，我们一起播种、耕耘、开花、结果。
弟子规读后感
说到《弟子规》，有些人就以为只要背会，不就可以了吗?其实，背只是其中的一部分，最重要的是要做到。
记得有一天，我写完作业，就打开电脑，开始玩小游戏，不一会妈妈回来了，我说：“妈妈，你回来了。”
妈妈说：“把电脑关掉。”我就当没听见一样，继续玩电脑。不一会儿，我感觉像妈妈要“火山”爆发了，我扭头一看，果然“火山”就要爆发，我想：为什么“火山”要爆发呢?肯定是我玩电脑时间太长了，“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”时间不长了，我可不想吃“红烧肉”。于是我赶快把电脑关掉，才阻止了妈妈“火山”爆发。
通过这件事，我把“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。”这句话牢牢的记在心里了。
弟子规读后感
《弟子规》是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈“凡出言，信为先”这句话在这么多道理中，是对我印象最深的。它的意思是：人与人之间，只要是说出口的话，就要讲信用，不能食言。这让我想起了博玄说过的一句话：“以信待人，不信思信;不信待人，信思不信。”意思是：对人诚心诚意，本来不相信，也会相信了;但对人虚伪无信，就是本来相信的，也再不敢相信了。看，他说得多有道理啊!在“信”这一章，古人这样说：“凡出言，信为先。诈与妄，奚可焉。”这教育我们开口说话时，诚信为先。我们答应别人的事情，一定要遵守承诺。当我们没有能力做到的事不能随便答应。至于欺骗或花言巧语，我们更不能用来骗人。《弟子规》的“信”篇还教我们怎么说话：“说话多，不如少。惟其是，勿佞巧。奸巧语，秽污词，切戒之。”说话多不如说话少和好。说话要恰到好处，起到画龙点睛的作用，与此同时我们该说的就说不该说的就决对不能说。在我们跟他人交谈时，谈话的内容要实事求是、口齿清晰。不要听信花言巧语，因为这些话虽然好听却靠不住。奸诈取巧、下流肮脏以及无赖粗俗的语言，都尽量不要沾染。诚信并不难做到：我心想。只要人人认真去做，那么诚信的世界离我们还会远吗。
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